Ahora si que sí

Mañana y pasado hay que sacar paraguas

Oposición

Moebius fue a la Antártica y los cabalistas del mundo temieron lo peor. En ese lado, lado del mal por oposición (el mundo es binario), siempre ha sido un lugar “sin”, y ese “sin” se ha transformado, en muchos sentidos, en una falta en el sur. Cuando Moebius llegó ahí, por vez primera, el mundo podría haber sido mirado al revés, pero dar vuelta las cosas no es gratuito a la vida, muy por el contrario, puede derivar en una catástrofe...

... y todo porque en la Antártica no hay osos.

Pronóstico II (apuesta)

Apuesto a que el cadáver dentro del ataúd es de Ben.

Pronóstico

Mañana,
Hay que sacar paraguas.

Viernes por la noche

Pensando/Trabajando

Mis más preciados respetos

Desde que dejé de escribir aquí (estoy escribiendo en otro lado) he recibido reiterados reclamos por lo desactualizado y abandonado que tengo este habitacle. Mis más sinceras disculpas hacia quienes tenía este como un espacio de lectura, reflexión o de lo que les parezca. Por ahora es un poco difícil seguir "posteando" porque la parte masculina de Moebius sólo puede hacer una cosa a la vez (y ello gatilla el permanente regaño de su parte femenina), y esa parte ahora está ocupado en otro texto (teorías menores: Deleuze).

Nos leemos pronto, calculo que en la primavera.

PD: No me gustan los anónimos, pero el último (en el post anterior) está muy bueno..

Alma Bella (Belle Âme, Beautiful soul)

Sigamos con la "A"

El “alma bella” (en alemán, shöne Seele), o “bella alma”, es una etapa en la dialéctica de la autoconciencia que Hegel describe en la Fenomenología del Espíritu (Hegel, 1807). El alma bella proyecta su propio desorden sobre el mundo, e intenta curarlo imponiendo “la ley del corazón” a todos los demás. Para Lacan, el alma bella es una metáfora perfecta del yo; “El yo del hombre moderno... ha tomado su forma en la impasse dialéctica del alma bella que no reconoce su propia razón de ser en el desorden que denuncia en el mundo” (E, 70). De un modo más extremo, el alma bella también ilustra la estructura del desconocimiento paranoico (Ec, 172-3).*

*Diccionario introductorio de psicoanálisis lacaniano. Dylan Evans.

para ti ¿Quién es alma bella?