martes, diciembre 12, 2006

Aprender a aprender

3 parroquianos

Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia
entre sostener una mano o encadenar un alma,
y uno aprende que el amor no significa recostarse,
y que una compañía no significa seguridad,
y uno empieza a aprender.

Que los besos no son contratos,
y los regalos no son promesas
y uno empieza a aceptar sus derrotas
con la cabeza alta y los ojos abiertos.

Uno aprende a construir todo su camino en el hoy
porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes,
y los futuros tienen una forma de caerse a la mitad.

Después de un tiempo uno aprende que “sí” es demasiado,
y hasta el calorcito del sol quema.
así que uno planta su propio jardín,
y decora su propia alma,
en lugar de esperar que alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar
que uno realmente es fuerte,
que uno realmente vale,
y uno aprende y aprende...
y con cada adiós... uno aprende.

Unos dicen que lo escribió Jorge Luis Borges, otros dicen que no.

sábado, diciembre 02, 2006

Teoría de Juegos.

3 parroquianos

Ejercicio práctico.

Tereza no puede ser profunda si Tomás no es leve; al revés: si Tomás es profundo, Tereza deberá ser leve. Pero como las estructuras no cambian Tomás es Tomás y Tereza, Tereza ¿Quién rompe la suma cero? Sin duda hay dos que la rompen, una es Sabina y otra la felicidad de la última escena, es decir, la muerte. Ahí, en ese recorrido ¿alguien se preguntó por “crecimiento económico”, “calidad de la educación” o “crisis energética”? Al final, el asunto se borronea y lo que parece superficial esconde una profunda existencia y lo que aparenta ser profundo es kitsch o, las vidas – más bien el sentido de la vidas que se entrecruzan - colaboran para romper el equilibrio de Nash y jugar con la teoría de juegos.

sábado, noviembre 18, 2006

La Comisión

1 parroquianos

Las comisiones tienen buenos porteros
La exclusividad de las comisiones da status

Una comisión es un grupo de individuos a los que se les ha comisionado la resolución de algo que se considera un problema. Teniendo presente, eso sí, que si el problema no tiene solución, entonces no es un problema, es algo que compone la naturaleza del objeto que presenta el, entonces, aparente problema.

Existen varias formas de resolver un problema, una dificultad o, alcanzar un objetivo que se ha puesto como desafío. Una de ellas es formar una comisión. Si uno elige resolver la realidad por esa vía ha de tener en cuenta que en el propio trámite, así como en su desarrollo y, finalmente, en la resolución de la comisión que resuelve, se puede encontrar con más de un escollo.

Creación de la comisión
Ocúpese de elegir a las personas que conformarán la comisión. Recuerde que, no obstante su voluntad, tomará vida propia y, dependiendo del ego de sus componentes, podrá estar más o menos al servicio del problema que se quiere resolver. Si sus integrantes cuentan con un ego más abultado, es posible que el problema que dio origen a la comisión pase a segundo plano ante la iluminación de sus miembros, quienes podrían encontrar que el problema que usted diagnosticó no es el problema, sino otro, pero para resolverlo se requiere, antes, atender a un par de factores y para ello se necesitan más recursos que los exiguos entregados por usted para el funcionamiento de la comisión. Por el contrario, si los miembros que usted nombró tienen un perfil más bien bajo - de poca monta - y con inseguridad respecto de la vida misma (lo que le asegura a usted que la figuración pública será suya y no de la comisión), es probable que la labor de los comisionados no pase de la fase uno: análisis del problema, y que no avance más que en la revisión, una y otra vez, del mismo. Quizá, finalmente, concluyan que no será posible que ellos (por sí solos) resuelvan el problema y que requieren de una comisión ad-hoc.

Desarrollo de la comisión (hacia la resolución del problema)
Toda comisión, para funcionar, requiere de una normativa que regule el actuar de los miembros; que indique y determine los criterios que han permitido su existencia y la pertinencia de la misma. Se trata de entregar una identidad a la comisión: se debe buscar un nombre que ilustre su existencia y su propósito y, muy importante, una sigla, en lo posible con cinco letras de las cuales dos o tres deben ser vocales, que permita su rápido nombramiento en el caso que su nominación sea muy extensa y se requiera expresarla y hacerla visible en conferencias, seminarios, encuentros, talleres, etc.


El problema…, bueno, antes se deben resolver cuestiones éticas y establecer el reglamento para la membresía. Por cierto, esa membresía es fundamental en el desarrollo y trabajo de la comisión. Respecto del problema a resolver es la membresía la que, tomando en cuenta los requisitos con los que cuentan los ya miembros, podrá resolver el problema. Cuando el problema sea resuelto, entonces, uno de los requisitos para pertenecer al grupo que se genera por la resolución del problema es haber pertenecido a la comisión (¿circunvirunvico?). Sin duda, esto involucra una dimensión ética de cómo se debe entender el fenómeno, entenderlo de la forma correcta se logra siempre y cuando se cumpla con los criterios de la membresía, si no se cumple con esos criterios se corre el riesgo que el problema se entienda – y es lo más probable – de una forma equivocada.

Alguien podría decir que de lo anterior no quedó nada claro ¡pero en fin! así son las comisiones. Léalo de nuevo y si no lo entiende, bueno, forme una comisión.


Resolución de la comisión

Algunas comisiones no se terminarán (lamentablemente), se eternizarán a pesar de no haber resuelto el problema que generó su nacimiento y, además, habrán creado otros. Esto puede suceder por dos motivos, a) porque, como se dijo, no resuelven el problema que se les ha planteado: (eso sí) nunca es responsabilidad de la comisión no resolver el problema, siempre las causas que impiden su resolución se encuentran en manos de otros que entraban o dejan en un punto muerto el avance del cumplimiento de los propósitos de la comisión. Si esos escollos se superan, el problema no se resuelve por sí solo, siempre, siempre estará en las manos de la comisión resolver el problema, no hay otra instancia que pueda resolverlo y, b) porque el problema que dio génesis a la mentada comisión ha pasado al olvido pero los memorables, en sí, se han convertido en tema. Cualquiera de las alternativas es igualmente nefasta.


Hay comisiones memorables que pueden servir como ejemplo:

Comisión Nacional del Medio Ambiente (CONAMA)
Comisiones regionales del medio ambiente (COREMA)
Comisión Nacional para la Superación de la Pobreza (CONASUPO)
Comisión Bicentenario. (CB)
Comisión para una Verdadera profesión de la Fe (COVEPFE)
Comisión para el Desarrollo de las Artes. (CODA)
Comisión para el Apropiado Fomento de la Investigación. (CAFI)
Comisión anual de las libertades intrínsecamente femeninas de Arica y Salvador (CALIFAS)
Comisión e Iniciativa en la Preservación del Patrimonio Cultural y Antropológico de la Nación. (CIPEPACAN)
Comisión para la preservación del Condor y el Pingüino de Humbolt. (COPCOPIH)
Comisión para la conservación de la lengua española y sus distintas expresiones. (COCLEDE)
Comisión de resguardo de los valores de la población Nº 13, de la comuna de Huakali. (CREVAPOCH)
Comisión para el buen nombramiento de la cabeza de chancho del impulsor de la Teletón (COBUNOCACIT)
Comisión de Mantenimiento y Actualización Permanente de la Canción Patria. (COMAPECP)

jueves, noviembre 09, 2006

El club de la pelea

14 parroquianos

Comentario de Cine en tu lengua:

viernes, noviembre 03, 2006

Tijuana

4 parroquianos

Página 203: En Sonora no fue hallado Archimboldi, pero en Tijuana se encontraron otras cosas.

martes, octubre 17, 2006

Experimento

5 parroquianos

Bush, Pinochet, Bin Laden, Mineduc, U. Chile, Windows, Blog, Colo Colo, Firefox, hotmail, Skype, Microsoft, Berlusconi, Salmón Ahumado, Foucault, psicoanálisis, Messenger, Bachellet, Word, Bolaño, Highsmith, Powerpoint, U2, Santiago de Chile, Lagos, Penélope Cruz, Lula, Chiloé, Kirchner, Neoliberalismo, Irak, Islas Malvinas, Greenpeace, Profesor Burusmundu, Isla de Pascua, everest, tsunami, Alpes, Zidane, tennis, notebook, Borges.



Ho (hipótesis nula): El contador de visitas registra la cantidad normal de visitas.

H1 (hipótesis): El contador de visitas aumenta significativamente los tres primeros días de publicado este post. Incluso la CIA y el FBI podrían interesarse en leer otros artículos.


Conclusión, H0 es la hipótesis correcta.

lunes, octubre 16, 2006

Danny the Dog

0 parroquianos

Comentario de cine en tu lengua

Al revisar las películas que he visto de Luc Besson me queda siempre la misma sensación: todos son relatos tan simples que queda la impresión que algo más debe haber. Seguramente la inteligencia (o sensibilidad) no alcanza para captar lo que está en lo profundo, en la entrelinea, en el subtexto o en la metáfora. Sin embargo, existe algo en todas ellas que cautiva, la puesta en escena y los equilibrios estéticos que se preocupa de mantener; equilibrios entre el bien y el mal (El Quinto Elemento, Juana de Arco, Danny The Dog) al más puro estilo de la Caperucita Roja, Hansel y Gretel, etc. Quizá ese dejo infantil es lo que provoca y cautiva. En definitiva, sus textos están en un borde donde no sabes si te está tomando el pelo o está hablando enserio (probablemente la primera). Cuento aparte es la banda sonora, que en el caso de Danny the Dog es Massive Attack.

jueves, octubre 05, 2006

Análisis de discurso.

6 parroquianos

Una cosa está clara: Ocho tiene problemas con el mundo, incluso podría ser pariente de la vieja de otro cuento. De Uno qué se puede decir... Uno es un amor (si uno no se lo dice ¿quién entonces?) sólo con eso cree que se pueden resolver los problemas. Uno es pura voluntad y, en cierta medida, eso vale para todos. Uno es como el cuadro Las Meninas de Velazquez, y la paradoja del pintor pintado; Uno es uno, el lector, Moebius y el leído.
99 son los nombres de Dios, Nueve cree tener parte de ellos y por eso cree sabérselas todas. Además, se arroga la representación de otros y toma su voz. Aunque en cierto sentido puede tener razón, porque un nueve invertido es un seis.

Anoche, divagando con la almohada me di cuenta que Ocho (de nuevo) tiene algo con el Poder... mmm, a Ocho le gusta el Poder y por eso esta cerca de Nueve, porque cree lo mismo que cree Nueve; estar cerca de Dios, y como por estos tiempos Dios es más poder que amor, Ocho se acerca a Nueve convencido que tiene aquello que pertenece a los dioses. Por eso Ocho y Nueve esta a otro nivel, distinto al de Tres y Dos. Además, tienen más de una personalidad, imagínese que si Ocho se tiende se convierte en infinito -infinito poder - y Nueve en Seis.

Nueve es como los políticos; creen saber lo que a otros (Seis) sucede. Por el contrario, Seis es como la masa de gente, es decir: mudo, y representa, en el discurso, a los número que no hablaron. Por el contrario, Tres y en menor medida Dos, son terrenales pero que sacan la voz; son tipos que no se les entiende lo que dicen, pero lo que dicen lo dicen con convicción.