martes, diciembre 19, 2006

Por qué Celebramos

8 parroquianos

Celebramos porque en el plebiscito no se terminó la dictadura, su mayor expresión quedó ahí, dando vueltas. Exacto, para recordar, pero también porque en su momento el proceso no se cerro completamente; El tirano quedó dando vueltas cual mosca rebolotenado en la sopa, con él los miedos no se terminaron de difuminar; incluso miraría con cierto recelo y sospecha a aquellos que, siendo contrarios al tirano, no celebraron y, es más, se quejaron por los que sí lo hicimos. Sospecha de que hayan sentido liberación, que no sientan que algo grave dejó de ocurrir porque quizá nunca sintieron nada grave o no se sintieron cercanos a quienes la pasaron mal y muy mal en la dictadura.

martes, diciembre 12, 2006

Aprender a aprender

3 parroquianos

Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia
entre sostener una mano o encadenar un alma,
y uno aprende que el amor no significa recostarse,
y que una compañía no significa seguridad,
y uno empieza a aprender.

Que los besos no son contratos,
y los regalos no son promesas
y uno empieza a aceptar sus derrotas
con la cabeza alta y los ojos abiertos.

Uno aprende a construir todo su camino en el hoy
porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes,
y los futuros tienen una forma de caerse a la mitad.

Después de un tiempo uno aprende que “sí” es demasiado,
y hasta el calorcito del sol quema.
así que uno planta su propio jardín,
y decora su propia alma,
en lugar de esperar que alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar
que uno realmente es fuerte,
que uno realmente vale,
y uno aprende y aprende...
y con cada adiós... uno aprende.

Unos dicen que lo escribió Jorge Luis Borges, otros dicen que no.

sábado, diciembre 02, 2006

Teoría de Juegos.

3 parroquianos

Ejercicio práctico.

Tereza no puede ser profunda si Tomás no es leve; al revés: si Tomás es profundo, Tereza deberá ser leve. Pero como las estructuras no cambian Tomás es Tomás y Tereza, Tereza ¿Quién rompe la suma cero? Sin duda hay dos que la rompen, una es Sabina y otra la felicidad de la última escena, es decir, la muerte. Ahí, en ese recorrido ¿alguien se preguntó por “crecimiento económico”, “calidad de la educación” o “crisis energética”? Al final, el asunto se borronea y lo que parece superficial esconde una profunda existencia y lo que aparenta ser profundo es kitsch o, las vidas – más bien el sentido de la vidas que se entrecruzan - colaboran para romper el equilibrio de Nash y jugar con la teoría de juegos.

sábado, noviembre 18, 2006

La Comisión

1 parroquianos

Las comisiones tienen buenos porteros
La exclusividad de las comisiones da status

Una comisión es un grupo de individuos a los que se les ha comisionado la resolución de algo que se considera un problema. Teniendo presente, eso sí, que si el problema no tiene solución, entonces no es un problema, es algo que compone la naturaleza del objeto que presenta el, entonces, aparente problema.

Existen varias formas de resolver un problema, una dificultad o, alcanzar un objetivo que se ha puesto como desafío. Una de ellas es formar una comisión. Si uno elige resolver la realidad por esa vía ha de tener en cuenta que en el propio trámite, así como en su desarrollo y, finalmente, en la resolución de la comisión que resuelve, se puede encontrar con más de un escollo.

Creación de la comisión
Ocúpese de elegir a las personas que conformarán la comisión. Recuerde que, no obstante su voluntad, tomará vida propia y, dependiendo del ego de sus componentes, podrá estar más o menos al servicio del problema que se quiere resolver. Si sus integrantes cuentan con un ego más abultado, es posible que el problema que dio origen a la comisión pase a segundo plano ante la iluminación de sus miembros, quienes podrían encontrar que el problema que usted diagnosticó no es el problema, sino otro, pero para resolverlo se requiere, antes, atender a un par de factores y para ello se necesitan más recursos que los exiguos entregados por usted para el funcionamiento de la comisión. Por el contrario, si los miembros que usted nombró tienen un perfil más bien bajo - de poca monta - y con inseguridad respecto de la vida misma (lo que le asegura a usted que la figuración pública será suya y no de la comisión), es probable que la labor de los comisionados no pase de la fase uno: análisis del problema, y que no avance más que en la revisión, una y otra vez, del mismo. Quizá, finalmente, concluyan que no será posible que ellos (por sí solos) resuelvan el problema y que requieren de una comisión ad-hoc.

Desarrollo de la comisión (hacia la resolución del problema)
Toda comisión, para funcionar, requiere de una normativa que regule el actuar de los miembros; que indique y determine los criterios que han permitido su existencia y la pertinencia de la misma. Se trata de entregar una identidad a la comisión: se debe buscar un nombre que ilustre su existencia y su propósito y, muy importante, una sigla, en lo posible con cinco letras de las cuales dos o tres deben ser vocales, que permita su rápido nombramiento en el caso que su nominación sea muy extensa y se requiera expresarla y hacerla visible en conferencias, seminarios, encuentros, talleres, etc.


El problema…, bueno, antes se deben resolver cuestiones éticas y establecer el reglamento para la membresía. Por cierto, esa membresía es fundamental en el desarrollo y trabajo de la comisión. Respecto del problema a resolver es la membresía la que, tomando en cuenta los requisitos con los que cuentan los ya miembros, podrá resolver el problema. Cuando el problema sea resuelto, entonces, uno de los requisitos para pertenecer al grupo que se genera por la resolución del problema es haber pertenecido a la comisión (¿circunvirunvico?). Sin duda, esto involucra una dimensión ética de cómo se debe entender el fenómeno, entenderlo de la forma correcta se logra siempre y cuando se cumpla con los criterios de la membresía, si no se cumple con esos criterios se corre el riesgo que el problema se entienda – y es lo más probable – de una forma equivocada.

Alguien podría decir que de lo anterior no quedó nada claro ¡pero en fin! así son las comisiones. Léalo de nuevo y si no lo entiende, bueno, forme una comisión.


Resolución de la comisión

Algunas comisiones no se terminarán (lamentablemente), se eternizarán a pesar de no haber resuelto el problema que generó su nacimiento y, además, habrán creado otros. Esto puede suceder por dos motivos, a) porque, como se dijo, no resuelven el problema que se les ha planteado: (eso sí) nunca es responsabilidad de la comisión no resolver el problema, siempre las causas que impiden su resolución se encuentran en manos de otros que entraban o dejan en un punto muerto el avance del cumplimiento de los propósitos de la comisión. Si esos escollos se superan, el problema no se resuelve por sí solo, siempre, siempre estará en las manos de la comisión resolver el problema, no hay otra instancia que pueda resolverlo y, b) porque el problema que dio génesis a la mentada comisión ha pasado al olvido pero los memorables, en sí, se han convertido en tema. Cualquiera de las alternativas es igualmente nefasta.


Hay comisiones memorables que pueden servir como ejemplo:

Comisión Nacional del Medio Ambiente (CONAMA)
Comisiones regionales del medio ambiente (COREMA)
Comisión Nacional para la Superación de la Pobreza (CONASUPO)
Comisión Bicentenario. (CB)
Comisión para una Verdadera profesión de la Fe (COVEPFE)
Comisión para el Desarrollo de las Artes. (CODA)
Comisión para el Apropiado Fomento de la Investigación. (CAFI)
Comisión anual de las libertades intrínsecamente femeninas de Arica y Salvador (CALIFAS)
Comisión e Iniciativa en la Preservación del Patrimonio Cultural y Antropológico de la Nación. (CIPEPACAN)
Comisión para la preservación del Condor y el Pingüino de Humbolt. (COPCOPIH)
Comisión para la conservación de la lengua española y sus distintas expresiones. (COCLEDE)
Comisión de resguardo de los valores de la población Nº 13, de la comuna de Huakali. (CREVAPOCH)
Comisión para el buen nombramiento de la cabeza de chancho del impulsor de la Teletón (COBUNOCACIT)
Comisión de Mantenimiento y Actualización Permanente de la Canción Patria. (COMAPECP)

jueves, noviembre 09, 2006

El club de la pelea

14 parroquianos

Comentario de Cine en tu lengua:

viernes, noviembre 03, 2006

Tijuana

4 parroquianos

Página 203: En Sonora no fue hallado Archimboldi, pero en Tijuana se encontraron otras cosas.

martes, octubre 17, 2006

Experimento

5 parroquianos

Bush, Pinochet, Bin Laden, Mineduc, U. Chile, Windows, Blog, Colo Colo, Firefox, hotmail, Skype, Microsoft, Berlusconi, Salmón Ahumado, Foucault, psicoanálisis, Messenger, Bachellet, Word, Bolaño, Highsmith, Powerpoint, U2, Santiago de Chile, Lagos, Penélope Cruz, Lula, Chiloé, Kirchner, Neoliberalismo, Irak, Islas Malvinas, Greenpeace, Profesor Burusmundu, Isla de Pascua, everest, tsunami, Alpes, Zidane, tennis, notebook, Borges.



Ho (hipótesis nula): El contador de visitas registra la cantidad normal de visitas.

H1 (hipótesis): El contador de visitas aumenta significativamente los tres primeros días de publicado este post. Incluso la CIA y el FBI podrían interesarse en leer otros artículos.


Conclusión, H0 es la hipótesis correcta.

lunes, octubre 16, 2006

Danny the Dog

0 parroquianos

Comentario de cine en tu lengua

Al revisar las películas que he visto de Luc Besson me queda siempre la misma sensación: todos son relatos tan simples que queda la impresión que algo más debe haber. Seguramente la inteligencia (o sensibilidad) no alcanza para captar lo que está en lo profundo, en la entrelinea, en el subtexto o en la metáfora. Sin embargo, existe algo en todas ellas que cautiva, la puesta en escena y los equilibrios estéticos que se preocupa de mantener; equilibrios entre el bien y el mal (El Quinto Elemento, Juana de Arco, Danny The Dog) al más puro estilo de la Caperucita Roja, Hansel y Gretel, etc. Quizá ese dejo infantil es lo que provoca y cautiva. En definitiva, sus textos están en un borde donde no sabes si te está tomando el pelo o está hablando enserio (probablemente la primera). Cuento aparte es la banda sonora, que en el caso de Danny the Dog es Massive Attack.

jueves, octubre 05, 2006

Análisis de discurso.

6 parroquianos

Una cosa está clara: Ocho tiene problemas con el mundo, incluso podría ser pariente de la vieja de otro cuento. De Uno qué se puede decir... Uno es un amor (si uno no se lo dice ¿quién entonces?) sólo con eso cree que se pueden resolver los problemas. Uno es pura voluntad y, en cierta medida, eso vale para todos. Uno es como el cuadro Las Meninas de Velazquez, y la paradoja del pintor pintado; Uno es uno, el lector, Moebius y el leído.
99 son los nombres de Dios, Nueve cree tener parte de ellos y por eso cree sabérselas todas. Además, se arroga la representación de otros y toma su voz. Aunque en cierto sentido puede tener razón, porque un nueve invertido es un seis.

Anoche, divagando con la almohada me di cuenta que Ocho (de nuevo) tiene algo con el Poder... mmm, a Ocho le gusta el Poder y por eso esta cerca de Nueve, porque cree lo mismo que cree Nueve; estar cerca de Dios, y como por estos tiempos Dios es más poder que amor, Ocho se acerca a Nueve convencido que tiene aquello que pertenece a los dioses. Por eso Ocho y Nueve esta a otro nivel, distinto al de Tres y Dos. Además, tienen más de una personalidad, imagínese que si Ocho se tiende se convierte en infinito -infinito poder - y Nueve en Seis.

Nueve es como los políticos; creen saber lo que a otros (Seis) sucede. Por el contrario, Seis es como la masa de gente, es decir: mudo, y representa, en el discurso, a los número que no hablaron. Por el contrario, Tres y en menor medida Dos, son terrenales pero que sacan la voz; son tipos que no se les entiende lo que dicen, pero lo que dicen lo dicen con convicción.

sábado, septiembre 30, 2006

Focus (concluido)

4 parroquianos

Moebius: ¿qué les parece este habitacle?... a ver, usted, qué piensa.

Uno: yo no pienso señor, pero se me ocurre que usted es muy gracioso.
Todos: risas.
Dos: yo pienso señor que esto es un error.
Todos: /cara de pregunta/
Tres: yo pienso que este espacio es una locura completa, es impredecible, no se sabe con qué va a aparecer en el siguiente post, pero no creo que sea un error... creo que es una equivocación y no es lo mismo.
Uno: claro, y pienso - acabo de pensar - que por eso a muchos nos cuesta comentar.

Moebius: Ud. Nueve ¿qué piensa de lo que se ha dicho?

Nueve: Pienso, básicamente, pero pienso - no como otros - que Maturana, entre las muchas patrañas que ha señalado, a algunas cosas les ha achuntado: las equivocaciones no existen; si uno lo piensa bien, en su momento lo que hoy llamamos equivocación, fue algo debidamente fundamentado y deliberadamente realizado. Que las consecuencias nos lleven a pensar que ha sido una equivocación eso es otra cosa, pero en el momento... en el momento es un acierto, por tanto, creo que Tres está errando en su opinión.

Ocho: Señor Arquitecto, podría dejar de agarrarnos para el weveo y decirnos cuál es el punto que interesa en este post.

Moebius: Ocho ¿por qué es tan paranoico? siempre que sale algo de su boca es para referirse a alguna teoría de conspiración o confabulación. Ocho, viva la vida y piense que a veces importa más recorrer el camino que llegar/morir.

Uno: Si Ocho, ¡piense!

Ocho: Ok, tiene razón. Yo creo que todo esto es producto de mi imaginación y nada de esto existe. Todo es virtual y, por tanto, no puedo decir otra cosa que me parece que está bien. De otra forma sería pensar que lo que yo pienso está mal.

Moebius: Ocho... me sorprende.

Tres: Yo creo que Ocho esta equivocado y su planteamiento es un error.
Dos: yo creo lo mismo que Tres.

Moebius: y ¿qué piensan Cuatro, Cinco, Seis, Siete, Diez, Once y Doce?

Ocho: lo que pasa con Tres es que es un frustrado porque no es pareja y tampoco grupo... no es nada. Tres es una mierda.

Moebius: Por favor Ocho, que su enojo no le haga perder el bocho. Recuerde mantenerse en pie, si usted se tiende esto se pierde ¿me entiende?

Nueve: Señor Arquitecto, de alguna forma me puedo hacer cargo de lo que no dice Seis. Lo que pasa es que Seis piensa lo mismo que yo, pero al revés. Es, como quien dice, mi alter ego. En cuanto a la idea de Ocho, me parece interesante - es probable que a Seis no -. Ahora, su monismo describe muy bien este sitio.

Tres: Estimado Moebius, no le voy a contestar a Ocho ya que considero que sería rebajar mi nivel.
Moebius: Además esto no es un debate, es un Focus.
Ocho: ¿Nivel? ¿nivel? ¿de qué estas hablando weón? si tu nivel es más bajo que el mío. ¡Ja!, no me hagas reír. Voh soy Tres y yo Ocho, y sin lugar a dudas mi nivel es mayor al tuyo.

Uno: ¿Por qué hay peleas en el mundo? Sería mucho mejor si viviéramos todos en paz.
Nueve: Bonito sueño Uno (lugar común por lo demás), pero a veces tengo la impresión que la paz es solo un adorno.

Moebius: Síntesis: Ok. Queda claro que existe varias posiciones respecto a todos los temas que se les ocurre o, dicho de otra forma, si plantean un tema es para diferenciarse. Respecto de la pregunta, salvo las primeras aproximaciones, queda claro que no está claro, o lo que puede ser peor: da lo mismo. Gracias a los que opinaron, y a los demás, bueno, gracias por hacer número.


nota: bocho en argot argentino significa cabeza, imaginación.

lunes, septiembre 25, 2006

Corresponsal - último informe de Moebius en viaje.

9 parroquianos


Desde el techo del mundo.

Aquí le toqué el poto a Dios y se molestó tanto que me dijo que tendría que buscar a Benno von Archimboldi y que seguramente no lo iba a encontrar (como pasó con Cesarea Tinajeros), pero igual, por gil, tendré que buscar.

lunes, septiembre 18, 2006

Corresponsal 2 – Moebius en Viaje.

2 parroquianos

Desde este lado del río.

Último cable: los del otro lado del río se pasaron a este lado del río. ¡Ya no es lo mismo! Las calles son más angostas, las aceras más bajas, la plaza es más pequeña… la gente es más vieja.

jueves, septiembre 14, 2006

Aro, aro, aro

0 parroquianos

Quiero payar un momento, ¡ay! si.


Correcto arquitecto
dulce cuentero
vuelve a la vida
en este momento.

miércoles, septiembre 13, 2006

Corresponsal – Moebius en Viaje

0 parroquianos

Estado del clima: regular tirando pa` malo.

Últimos sucesos en Angelmo:

- Erizos: puntudos.
- Locos: rallados.
- Choros: hediondos.
- Picorocos: rallados y hediondos.
- Choritos: en el post anterior hay dos.

sábado, septiembre 09, 2006

Devaneos

12 parroquianos

Me doy vueltas, vueltas, vueltas y más vueltas. Ya estoy mareado y nada fluye. Todos los enanos se fueron a huelga. Tengo un cuento a medio terminar y no sé cómo continuar. Me distraigo en que otros piensan que los insulto ¡qué etnocentrismo! ¡qué ombligismo! Primero fue la muerte y resurrección de Eride (la verdadera), luego desapareció SWIBEL y, con esto último, como que se me apagó la lamparita, no sé a quien copiarle. Por ahora no hay más recuerdos inventados.

A todo esto, ya ha pasado (exactamente) un año desde que este habitacle circula en el espacio. Feliz cumple Moebius y un abrazo bien grande. Espero que no te de la tontera de desaparecer, sobretodo ahora que logramos tirar el contador al suelo.

jueves, agosto 31, 2006

Hay que ser bien Parra.

2 parroquianos


2º caso de metonimia

jueves, agosto 17, 2006

Dani California - Red Hot Chili Peppers

12 parroquianos

Aquí vamos. Pongan su traducción en los comments respecto de la línea que les parezca (simpre indicando a cuál se refieren), yo las agregaré en la tabla. A modo de ejemplo, he puesto algunas, en todo caso, discutibles.



Traducción

1

Getting born in the state of Mississippi

Sr. Matanza: Naciendo en el estado de Mississippi

2

Papa was a copper

Papá era minero

3

And her mama was a hippie

Y su mamá era Hippie

4

In Alabama she would swing a hammer

6969leo: en Alabama ella habría trabajado duro

5

Price you got to pay when you break the panorama

Es el precio que hay que pagar cuando rompes el panorama.

6

She never knew that there was

Eeken: Ella nunca supo que fue..
6969leo: Ella nunca supo que había

7

Anything more than poor

Eeken: más pobre que cualquiera...
6969leo: algo más que pobre

8

What in the world does your

Eeken: que haces en el mundo...
por quién en el mundo

9

Company take me for?

me tomas




10

Black bandana sweet Louisiana

Pañuelo negro (usado como sombrero) dulce Louisiana

11

Robbin' on a bank

Robando Bancos

12

In the state of Indiana

En el Estado de Indiana




13

She's a runner, rebel and a stunner

Ella es una fugitiva, rebelde y una maravilla

14

On her merry way sayin

en modo alegre va diciendo

15

Baby watcha gonna

Eeken: Nena donde vas




16

Looking down the barrel of a

Mirando el fondo de un cañon caliente de una

17

Hot metal 45

pistola calibre 45

18

Just another way to survive

Es otra manera de sobrevivir




19

California rest in peace

California descansa en paz

20

Simultaneous release

Eeken: simultaneamente lanzado

21

California show your teeth

California muestra tus dientes

22

She's my priestess I'm your priest

Sr. Matanza: Ella es mi sacerdotiza yo soy su sacerdote




23

She's a lover baby and a fighter

Ella es amante y luchadora

24

Shoulda' seen it comin' when


25

It got a little brighter


26

With a name like Dani california

Con un nombre como Dani California




27

The day was gonna come

El día iba a llegar

28

When I was gonna mourn ya'

cuando yo iba a lamentarlo

29

A little loaded she was

ella estaba un poco cargada

30

Stealin' another breath

robando otro respiro




31

I love my baby to death

Amo a mi chica hasta la muerte




32

Who knew the otherside of you

Who knew what others died to prove

quién conoció el otro lado de ti
quién supo que otros murieron por demostrar

33

Too true to say goodbye to you

demasiado real para decirte adios

34

Too true to say say say

demasiado real para decir decir decir




35

Push the fader gifted animator


36

One for the now and eleven for the later

una para ahora y once para más tarde

37

Never made it up to Minnesota


38

North Dakota man was a gunnin'

En Dakota del Norte una hombre estaba cazando

39

For the quota

su cuota con escopeta




40

Down in the badlands

Abajo en la malas tierras

41

She was savin' the best for last

Ella fue guardando lo mejor para el final

42

It only hurts when I laugh


43

Gone too fast


lunes, agosto 14, 2006

En cuestión de gustos… ¡hai muscho que leer!

12 parroquianos


Dani California -
Red Hot Chili Peppers

Había una vez un montón de gente que querían ser escritores. Unos escribían: “mira que lindo es el cielo y las estrellas se estrellarán en mí”. Otros en cambio recitaban: “soy chiquitito como una pepita de ají, mi corazón es tan grande para quererme a mí”. Sin duda hay algunos cuya creatividad no tiene límite y dicen cosas como: “Hoy por la mañana hablé con mi cepillo de dientes y me contó que tenía la boca hedionda”. Ahora, una cosa que los une a casi todos es que siempre dicen yo antes y después de yo, es decir, sonaría como un yo yo yo. Dicen que los blogs gringos, sólo ellos, triplican a todos los blogs de habla hispana y la pregunta que surge de inmediato ¿dirán, también, “I” antes y después de “I”? o ¿habrán pasado al you, we and they? De vuelta ¿Sus madres les dirán que andan mal vestidos y que sus prendas no combinan cuando salen a escribir en sus blogs? Yo yo yo Pienso que a algunos les deberían cobrar.

jueves, agosto 10, 2006

Circuito de vida (completo)

4 parroquianos


Me es casi imposible saber cuando la conocí. Digo casi, porque debe ser que no me quiero acordar del episodio. Da lo mismo; seguramente no fue un encuentro muy grato. Sí me acuerdo de todo lo que vino a continuación, y claro, hubo feeling conmigo más que con cualquier otra persona, probablemente había un parecido natural, de esencia, de origen. Que cómo sé que hubo feeling: fácil, un día ella me habló cariñosamente y me dijo:

- ¡Lo único que te falta cabro de mierda… es que… es que… es que ahora te cagues en la cama! ¿No te parece suficiente el trabajo que le das a tu madre? ¡y encima te meas todas las noches!

Como siempre he sido un tipo obediente, al otro día desperté con la sorpresita reposando, todavía tibia, sobre las sábanas (si alguien desea dejar de leer en este punto, siéntase en completa libertad de hacerlo, sobretodo porque el asunto no mejorará). Esa fue la primera oportunidad en que sentí que iba a morir a causa de otro ser vivo, pero, como siempre ocurre en estas cosas, no pasó nada de eso. Se “cagó” de la risa y de ahí en más todo fue miel sobre hojuelas. Esa fue como la primera expresión de cariño, el primer “te quiero”, de ahí en más las expresiones verbales se transformaron en un estorbo, pasamos directamente al cariño expresado físicamente.



- ¿Te has fijado que el relativismo cultural aplica hasta que te tocan la fibra íntima o, tus intereses?
- O sea, que cuando nos empecemos a cagar de frío por la falta de gas en las casas, los hermanos bolivianos ¿van a dejar de serlo?
- Y lo más probable es que pasen de hermanos a conch… En todo caso no lo digo por mí, no, no, yo soy un tipo tolerante.
- Pero igual te vas a cagar del frío.
- mmmm, claro.


Ella siempre quiso lo mejor para su familia, pero la pobre incomprendida estaba tocada por la ironía de la fortuna, siempre encontró una mala forma para decirlo, comunicarlo o entregar esa ayuda. El cuento es que siempre la mandaban de vuelta con su solidaridad y con una clara recomendación que se la meta por aquella parte. Pobre…, en todo caso, a mí, después de aquel evento, el de la sorpresa en la cama, creo que siempre me tocaba su ayuda luego que ya la había ensayado con otro, así es que gustoso la aceptaba. Sin embargo, siempre noté que me la entregaba con cierto desgano, así como si rato antes la hubiesen mandado a la mierda y venía resignada a evacuarla sobre mí.

Así, con desventura, es como esta pobre vieja vivía sus últimos días de vida, sin ella saber que iban a ser sus últimos empeños por ayudar a su prójimo. Por cierto, quién podría saberlo. Su vida había consistido en un ritual, un circuito que duraba exactamente el año calendario y es que los rituales, de alguna forma, son siempre eventos circulares, retornan una y otra vez, y neuróticamente nos atrapamos en ellos y para cuando nos damos cuenta ya ha transcurrido toda una vida. La suya era una carrera contra el destino, una forma de mantener la meta inalcanzable – claro, porque si das vueltas en un circuito, nunca vas a encontrar la meta. Si ritualizas tu vida, es tu vida la que se convierte en el ritual y da lo mismo lo que se logre con el acto, lo importante es realizarlo – Ella, al igual que todos, partió de Llanquihue, es decir, era Yanqui-huana y, por supuesto, era de las de “este lado del río”, era nuestra. Con el andar fue construyendo su circuito y la mitad de América del Sur la vio permanentemente circular. La primera vez salió en dirección a Bariloche…

Cruzar solo la cordillera no es algo fácil, es como atravesar el puente que separa el río entre los de aquí y los de allá, es como echar a andar la barca para descubrir América, es como navegar al sueño de los platos rotos y los ojos de abejitas que se agrandan y achican. Cruzarla en compañía de otro es, probablemente, un aliciente, pero echarse a rodar sin saber qué se encontrará al otro lado es una experiencia un tanto fuerte. Especialmente porque esta vieja tenía que atravesar por el antiguo Paso de Peulla, con maletas que por sí mismas pesaban tanto o más que lo que acarrean. Micro, barquito, carreta, balsa, carreta, catamarán y micro. Eso que parece asociación libre, no es otra cosa que el juego de transporte que debía usar. Viaje interminable y claro, el paisaje es hermoso, pero el frío de la nieve te penetra. No puedo dejar de imaginármela atravesando con su evidente, pero no exagerado, sobrepeso; es decir, no me la puedo imaginar siendo joven, y lo era, es la persistencia de la retina (por eso algunos deben querer morirse jóvenes: ¡qué narcisismo tan descarado! Porque detrás de eso no se esconde otra cosa que pensarse como alguien bello y qué sabe uno de belleza si no en relación a que otro lo diga, a que otro lo nombre). El día que por primera vez cruzaba la cordillera, y en la oficina de migraciones, esa donde los ratis timbran una papeleta, estaba buscando su documento de identificación en su cartera mientras con la pierna derecha, levantada sobre la punta del pie, mantenía afirmada la maleta que se suelta en una de sus hojas dejando caer bombachas, unos cuadro de tejido de varios colores y otras prendas íntimas producto de la flojera del codo que afirmaba la maleta. El tipo que estaba más atrás, con cara de miembro viril, quiso ayudar, pero la vieja lo aparto rápida y con decisión hasta hacerlo ubicar en la posición desde la que había arrancado. Yo no estaba ahí, pero me imagino que con ese hecho que la ridiculizó comenzó su odio al mundo. Es probable que haya comenzado antes, pero en la forma en que relató el hecho más tarde y como la venía conociendo, creo que ese fue el evento que inauguro, para mí, su relación con el mundo. Puedo contar otros eventos, pueden haber ciertos matices pero el relato concluye siempre del mismo modo: el mundo tiene una deuda con ella y ella se lo cobra con su odio.

Siempre andaba perdida, cuando ocurrían las cosas, o ya se había ido o todavía no llegaba; cuando se había muerto alguien, cuando había nacido un nuevo integrante de la familia, siempre se lo perdía. Y se enojaba con todos porque no le habían avisado antes o llegaba enojada a su próximo destino contando que el muerto no había querido morir; que la guagua no quiso nacer y que parece que esa gente no entiende nada de la vida: - mira que morirse después o, mira que nacer luego que yo me haya marchado. De hecho, cuando llegó a Bariloche ya la nieve se había ido, pero todavía no hacía calor. Por la mañana se tenía que abrigar y por la tarde sudaba por el sol que pegaba justo en las piezas que a ella le tocaba hacer.

Cuando llegó el verano lo conoció y no alcanzó a ver la nieve cuando se marchó junto a su pareja a la capital. Ahí se instalaron y vivieron por una par de años hasta que a él lo encontró la muerte, y la frase no es un cliché porque cuando te da un ataque y te mueres es porque la muerte te ha encontrado.


¿Cuándo crees que sea tiempo de morir?
- Para mí, sin lugar a dudas, es cuando deje de importarle a cualquiera, cuando a nadie le importe, pero sobretodo, cuando ya no tenga más que desear porque he alcanzado todo lo que quería.
- Pero, ese sería un momento para disfrutar las cosas conseguidas.
- No, no lo creo, ese es el momento de morir.
- Pero eso puede reflejar problemas de imaginación.
- O, que lo que te imaginas no lo vas a encontrar en esta vida, es decir, no lo vas a encontrar o que por el camino que elegiste, ya no lo encontraste. En todo caso, espero no tener que salir a encontrar a la muerte y sí que ella me encuentre primero a mí, no sin antes yo encontrar a la vida.
- Bueno, y qué pasó después.


Pasó que comenzó a circular por medio continente, total los hijos ya estaban grandes y transformó su vida en un circuito: BS. Aires, Córdoba, Llanquihue, Bariloche, Bs. As, Bariloche, Llanquihue, Córdoba, etc. Ahora, el hecho que marcaba su tránsito era el tejido que llevaba, tejido contumaz en el tiempo y que nunca se mostró como forma. A veces era de color celeste, otras veces de color café claro, pero nunca rojo ni amaranto, menos negro, esos colores eran muy subversivos. Si alguien le preguntaba (creo haberlo hecho alguna vez) ¿qué estaba haciendo? la respuesta típica era: - no sé, ahí veré. En un funeral recuerdo haberle preguntado a cada uno de los asistentes que vestían una chomba, si había sido tejida por ella, todos, sin excepción (pero con cara de sorpresa, ante su incredulidad que esa vieja pudiese regalar algo) me contestaron que no. A pesar que ella se empeñaba en realizar actos solidarios, todos interpretaban sus gestos de cualquier forma menos como regalos.


- Qué gente más mal agradecida.
- ¿Quién?
- Esos, los del supermercado. Cuando uno los trata bien y les pide algo en forma clara, lo interpretan como una agresión y atentado a su dignidad y cuando llega un patrón de fundo y los gritonea y los suben y bajan a chuchadas, ahí ni se quejan.
- Nooo! ¿Y eso pasa en este país? ¿No te lo puedo llegar a creer?


Era la primera vez que quiso cambiar el rumbo, en vez de los destinos presupuestados: Bariloche o Bs. As. Iba a dirigirse a Córdoba pasando por Santiago. Ya estaban hechos todos los preparativos, luego de un tira y afloja: - no que en bus, no que en avión, no que en bus se te hinchan las piernas, no que el avión se puede venir abajo-. Bueno, con las cosas así de claras, el viaje se tuvo que postergar una primera vez por un pequeño dolor que luego, en un par de semanas, debería pasar. Se volvió a postergar y hubo que liberar a la banda musical que se había contratado para ir a recibirla. Luego su mejora duró dos o tres días y quiso partir, pero justo en el momento que iba a comprar los pasajes, tuvo una recaída (literal). Rodó por el suelo y piedrecillas se le incrustaron en las rodillas. Señor pedicuro, cómo podemos resolver esto, fácil dijo él, con un par de pinzas se las sacamos, pero el problema de las rodillas no es nada con lo que veo a través de su rostro ¿han llamado a un médico?. Siempre ha sido difícil que a esta señora la atienda un médico, pero le preguntaremos, por si acaso. Por vez primera accedió de inmediato a la consulta de algún facultativo. El tipo que vino a verla era casi el curandero del pueblo. Tómese estas yerbitas que le van a mejorar, ya va a ver cómo en una semana va a andar cómo nueva dando vueltas por el pueblo. Hay, sí, gracias doctor. Doctor, ¡doctor! No tenía idea. A la semana siguiente estaba peor y la tuvieron que llevar al hospital. La última vez que había entrado ahí fue cuando parió a uno de sus hijos, el varón, por tanto, la cuestión venía en serio. El médico de turno la vio, por arriba, por abajo, por delante, por detrás. Llamó a otro facultativo, hicieron el mismo ritual y juntos enfrentaron a la familia que llevaba tres horas esperando en una sala contigua. En síntesis, el medico dijo: llévensela para la casa, aquí no es mucho lo que podemos hacer. Luego habló de todas las bondades de acompañar en familia a un enfermo terminal y que con morfina las cosas serían más llevaderas.

Todos contentos, como si tuviesen auto nuevo, agarraron a la vieja y la fueron a instalar en su dormitorio, sin saber el tortuoso final que les esperaba. Y al contrario de lo que le ocurrió a su pareja, la muerte no fue en su búsqueda, ella tuvo que salir a encontrarla. Era tanto el empeño que le ponía y tan poco lo que lograba que creo que todos ayudábamos un poco diciendo: ¡putas! que se muera luego para que así alivie el sufrimiento de ella y de nosotros.


Bajo su lecho somier de muerte escondía una caja, al abrirla encontré todos los trazos de lana tejida y sin terminar, neuróticamente apilados uno sobre otro. Algunos los pude reconocer y otros imagino que los habrá tejido en un lugar del circuito en el que no participé, no pude mirar y ahora no puedo inventar: las lágrimas nublan mi imaginación. Ninguna figura ni atuendo se terminó de armar y, quizá, todos juntos, servirían ahora para cubrirla, para tapar su humanidad. Lo único que concluyó en ese momento fue su vida, todo lo demás quedó por hacer, y en la cabeza de su hijo que la acompañaba se completó esa frase que ella nunca quiso pronunciar: te quiero.

viernes, julio 28, 2006

Minuto 13

5 parroquianos

Esto no es ficción

Primer acto

Casi al final del partido de baby-fútbol, en una de las últimas jugadas -una entrada por la banda derecha que claramente terminaría en gol- sucedió un evento con ribetes tragicómicos. Entra el jugador a toda velocidad ocultando el balón del defensa, éste, rezagado, sale a toda carrera sobre el primero y en una maniobra muy poco delicada toca el hombro izquierdo del hacedor de goles. El delantero, al estar girado en un cuarto de su posición respecto del recinto de juego, sale volando y se estrella en el suelo amortiguando al cuerpo con la cabeza; es decir, cayó de cabeza. Resultado del encuentro: 5 goles contra una cabeza partida.

Segundo acto:

En el camarín, las consultas van y vienen:
- ¿Cómo estai? ¿cómo te sentí? ¿te duele la cabeza?, ¿tenis nauseas?
- bien, no bien, no te preocupes. Ahora voy al traumatológico a que me atiendan.
- ¿Te acompaño?
- No, si está aquí a una cuadra.

- Pero ahí no te van a atender.
- ¡Cómo! no me van a atender, si es una urgencia ¿Vos crei que van a ser tan bestias?


Tercer acto:

En la ventanilla de la recepción del traumatológico:

- Señorita, disculpe, pero tengo un problema.
- Si, dígame.
- Resulta que estaba jugando a la pelota y me caí, y me hice un corte en la cabeza, ve.
- ¡Mmmmmm!, veo, pero no lo vamos a poder atenderlo na´.
- ¿Por qué?
- Porque aquí atendemos del cuello para abajo.


Moraleja: La división social del trabajo, de las maneras más increíbles, ¡funciona!

lunes, julio 24, 2006

Circuito de vida (primera parte)

2 parroquianos

Esto es un cuento, es ficción.

Me es casi imposible saber cuando la conocí. Digo casi, porque debe ser que no me quiero acordar del episodio. Da lo mismo; seguramente no fue un encuentro muy grato. Sí me acuerdo de todo lo que vino a continuación, y claro, hubo feeling conmigo más que con cualquier otra persona, probablemente había un parecido natural, de esencia, de origen. Que cómo sé que hubo feeling: fácil, un día ella me habló cariñosamente y me dijo:

- ¡Lo único que te falta cabro de mierda… es que… es que… es que ahora te cagues en la cama! ¿No te parece suficiente el trabajo que le das a tu madre? ¡y encima te meas todas las noches!

Como siempre he sido un tipo obediente, al otro día desperté con la sorpresita reposando, todavía tibia, sobre las sábanas (si alguien desea dejar de leer en este punto, siéntase en completa libertad de hacerlo, sobretodo porque el asunto no mejorará). Esa fue la primera oportunidad en que sentí que iba a morir a causa de otro ser vivo, pero, como siempre ocurre en estas cosas: no pasó nada de eso. Se “cagó” de la risa y de ahí en más todo fue miel sobre hojuelas. Esa fue como la primera expresión de cariño, el primer “te quiero”, de ahí en más las expresiones verbales se transformaron en un estorbo, pasamos directamente al cariño expresado físicamente.

- ¿Te has fijado que el relativismo cultural aplica hasta que te tocan la fibra íntima o, tus intereses?
- O sea, que cuando nos empecemos a cagar de frío por la falta de gas en las casas, los hermanos bolivianos ¿van a dejar de serlo?
- Y lo más probable es que pasen de hermanos a conch… En todo caso no lo digo por mí, no, no, yo soy un tipo tolerante.
- Pero igual te vas a cagar del frío.
- mmmm, claro.

Ella siempre quiso lo mejor para su familia, pero la pobre incomprendida estaba tocada por la ironía de la fortuna, siempre encontró una mala forma para decirlo, comunicarlo o entregar esa ayuda. El cuento es que siempre la mandaban de vuelta con su solidaridad y con una clara recomendación que se la meta por aquella parte. Pobre…, en todo caso, a mí, después de aquel evento, creo que siempre me tocaba su ayuda luego que ya la había ensayado con otro, así es que gustoso la aceptaba. Sin embargo, siempre noté que me la entregaba con cierto desgano, así como si rato antes la hubiesen mandado a la mierda y venía resignada a evacuarla sobre mí.

Así es como esta pobre vieja vivía sus últimos días de vida, sin ella saber que iban a ser sus últimos empeños por ayudar a su prójimo, tenía un ritual, un circuito que duraba exactamente el año calendario. Era una carrera contra el destino, una forma de mantener la meta inalcanzable – claro, porque si das vueltas en un circuito, nunca vas a encontrar la meta – Ella, al igual que todos, partió de Llanquihue, es decir, era Yanqui-huana y, por supuesto, era de las de “este lado del río”, era nuestra. Con el andar fue construyendo su circuito y la mitad de América del Sur la vio permanentemente circular. La primera vez salió en dirección a Bariloche…

martes, julio 18, 2006

21 Grams.

3 parroquianos

Comentario de cine en tu lengua

(Esta es como la quinta vez que la veo). Un gringo no puede hacer una película así, de hecho fue un mejicano. Es lo que pasa con las producciones artísticas que no son de ellos, la agarran los gringos y las comercializan. Es lo que pasa con la Psicología del Yo, la inteligencia emocional y tantas otras pelotudeces que inventan los gringos. En realidad, no las inventan, sólo les cambian los nombres a algo que viene de afuera (al psicoanálisis le sacaron el inconsciente) y lo patentan, lo difunden y lo venden mejor que el original pero cambiándole el sentido original, haciendo un producto… ¿cómo se llama?… ¡eso! más light.

Parece, en todo caso, que ese no era el tema. Sí, la película… me acuerdo de un par de veces en que he tratado de hacer un relato lineal de ciertos eventos y, la verdad, es que uno nunca se acuerda linealmente de las cosas, siempre tiene que volver sobre el mismo relato y traer algo que le faltó para hacer sentido sobre lo que se está contando. Claro está que lo que cada persona trae son distintos recuerdos; el sentido no es unívoco, menos objetivo y mucho menos unidimensional.

Cierto, no la pueden hacer los gringos porque ellos ven el asunto en blanco y negro, en aliados y enemigos, en cristianos y moros, en extraterrestres y terrestres.

Al final (ante la muerte), uno cree tener respuesta para todo, pero saben qué, no tengo idea porqué me atrae tanto ese film. Lo único que sé es que el alma pesa 21 gramos, todo lo demás es una pregunta cuya respuesta se busca toda la vida y eso es mucho más que retórica, pero no deja de ser una pregunta capciosa.

jueves, julio 13, 2006

Genealogía de un adulto. (Tercera parte y final).

7 parroquianos



Se va el pecho en cada resuello, la bajada pronunciada del puente parece un resbalín. El trajín de gente es mayor al del otro lado y con mucha mayor diversidad; viejos y jóvenes; altos y bajos; hombres y mujeres; parientes y no tantos; mujeres bellas y otras simpáticas. De todo y todos mirando mi camino. El único bolsillo en el que podía echar el tarro estaba roto, así es que debí acompañar con mi mano al tarro para que no se cayera al pavimento. Ese gesto parecía delatar en los pasos en que andaba y, por lo mismo, las miradas arreciaban al inusual tranco y postura que llevaba. De cualquier forma, esa sensación estaba más en la garganta amarga que se apretaba con los nervios y se soltaba con la salivación ante la inminencia del zarpe al tarro de leche.

El tío “tripa seca” sale justo de la oficina de correo. Lo miro de reojo desde la vereda de enfrente y no alcanza mi sigilo a evitar el encuentro. Con efusividad me saluda y abraza y yo, en una situación bastante incómoda, puedo corresponderle con un solo brazo. ¿Qué te pasó en el brazo mijito? Me dijo. naAAaa, es que lo tengo un poco adolorido. Le contesté. Vamos a la casa para que la Isabel te lo revise. (putas, ¿qué mierda hago?). No se preocupe tío, si fue un golpecito, ya se me va a pasar. Le dije mientras sentía que un calor subía por entremedio de mis ropas hasta mi rostro (y una voz me decía: ¡mentiroso!). Bueno, cualquier cosa me vas a ver. Me dijo. Se despidió y se fue. Yo tuve que salir para el otro lado; desandar lo andado porque el “tripa seca” se fue para el lado al que yo me dirigía. Torné la esquina y miré por el borde de la casa hasta que el viejo desapareció.


- Claro, los dolores del cuerpo te hacen crecer.
- Cierto, pero eso lo pueden saber los médicos... ¿cómo distingues entre un dolor de crecimiento y una enfermedad? Tienes que preguntarle a un médico, pero cuando llegas ya se te pasó; es como cuando escuchas un ruidito en el auto y lo llevas al mecánico para que lo arregle y en el taller el ruidito desaparece. Pero al salir del taller, a una cuadra de distancia, el maldito ruidito vuelve y vuelves al taller y éste vuelve a desaparecer. Es el destino que te está agarrando pa' la palanca (te sube y te baja a su antojo). ¿Me entiendes?
- Claro.


Bajo aquella plataforma queda un espacio desde donde se observa el centro neurálgico del pueblo pero nadie puede, por los arbustos que lo protegen, observar hacia su interior: sitio ideal para el asalto al tarro de leche condensada.


- Te has dado cuenta que cuando estamos a punto de lograr algo, siempre falta algo.
- Sí ¿Pero en qué estás pensando exactamente?
- En que luego de pasarnos a todos los jugadores rivales pegas un tirito que recoge fácilmente el arquero, en que siempre te falta un papel para que te den el certificado, en que siempre el árbitro nos deja en el segundo lugar, en que siempre que vas al supermercado compras cualquier cosa y no lo que pensabas comprar; en que cuando te compraron un monopatín, los demás andaban en bicicleta; cuando te compraron jeans, los otros andaban con cotelé.
- ahhhh, sí.


Con la salivación galopante he instalado bajo la plataforma desde la que, normalmente, hacía sus discursos el alcalde, surge el último problema: ¿cómo abro la lata? Agité el suelo buscando alguna piedrita que pudiese servir de herramienta para hacerle los correspondientes dos hoyitos al tarro (uno para succionar y el otro para que entre el aire y permita circular el maravilloso fluido). ¡Nada! Puras piedras redondas, ni una sola con un filo o canto. Golpeé y golpeé el tarro con un par de piedras. Usé palos: todos se quebraron, incluso lo di contra el canto del cemento de la plataforma. No hubo caso. En la oscuridad del lugar, con el tarro entre las piernas me senté a pensar. Muy bien, me decidí a salir pero antes dejé escondido el tarro entre un par de plantitas. Caminé dos cuadras y en casa de una tía (otra, no a la que siempre le he deseado el mal), saqué un cuchillo con punta. Justo en el momento que lo guardaba en el bolsillo entró mi tía y me pregunta ¿Cómo estás mijito? Bien, bien tía. ¿Qué busca mijito? No nada, nada tía. Y me dejó ir. ¡Uf! Qué suerte. Se imaginan explicar qué andaba haciendo, a mi edad, con un cuchillo con punta; lo mínimo que conseguía era quedar como egoísta por esconder un tarro de leche condensada y, lo más probable, es que perdiera mi botín en beneficio de un küchen o queque. ¡Nica! Volví al escondite, busqué y busqué el tarro. No estaba. Miré hacia afuera a ver si alguien, por su rostro, se delataba. Nada ni nadie dio la más mínima pista. Fuenteovejuna se lo tomó y nadie sabe para quien trabaja.

miércoles, julio 12, 2006

¿Banner?

43 parroquianos



Votación: Sí o No.

martes, julio 11, 2006

Postítulo...

1 parroquianos


Y pensar que uno cree siempre haberlo visto todo.

viernes, julio 07, 2006

Genealogía de un adulto. (Segunda parte).

5 parroquianos

Cada vez que pongo un pie en ese puente se me viene a la cabeza imágenes de seres que podrían causar más de algún perjuicio en mi apreciada estabilidad emocional, tirito y los nefrones hacen su trabajo. Nunca he sabido cómo enfrentar ese temor y lo más probable es que lo resuelva de la peor manera (¿cuál será la mejor?). Pero ¿a qué me enfrento? a compartir un tarro de leche condensada o arriesgarlo todo: dinero y alma, alma y dinero, y conseguirlo del otro lado del río para que sea sólo para mí. A este lado la seguridad es completa, pero el botín compartido y, probablemente, como somos tantos y yo soy el más pequeño, sólo alcance a estimar el aroma del tarro. Al otro lado del río el riesgo es alto, la posibilidad de perder todo el botín es algo que podría ser inminente. Mientras camino pienso que ese es el único puente que está más alto que el resto del camino y en cada uno de sus extremos se forman pequeñas pendientes, más fuerte en el caso de la que está de este lado del río que la del otro lado. En realidad es, creo, el único puente que conozco. El otro puente sobre este río está varios kilómetros río abajo y no lo he cruzado. Lo primero que a uno lo recibe habiendo bajado la suave pendiente en que remata el puente del otro lado del río, es el cementerio. Cementerio que alberga bajo tierra a la mayoría de los parientes de nuestra familia, pero ¿por qué está del otro lado del río si son nuestros deudos?

Frente al cementerio pasa a mi lado un tipo con una mujer; miden unos 2 metros de altura. Ella lleva la cara cubierta por la cabellera. Él me mira y uno de sus ojos está medio cerrado. Afirmando su mano con su dedo pulgar en el bolsillo del pantalón sujeta entre el índice y el anular un cigarrillo. Con el otro brazo sujeta a la mujer por la cintura y se bambolean en la vereda de un lado a otro, tanto que tengo que bajar a la calle al pasar al lado de ellos. Al cruzar nuestros caminos y dejarlos atrás me doy vuelta para asegurarme que hayan seguido por su camino y ella a su vez se da vuelta a mirarme dejando ver entre su cabellera uno de sus negros ojos. El emporio está a dos cuadras ascendiendo por una suave pendiente. Desde allí descienden una serie de sujetos, cada uno mide como 2,1 metros de altura, todos enfrentándome por la vereda poniente de esa avenida. Ya estoy aquí, falta muy poco, es tan sólo una transacción y nos devolvemos. Entré al negocio, pedí la mercancía, el sujeto me miró con una cara de complicidad que me hizo ruborizar y sentirme culpable de lo que estaba haciendo en otras tierras. Cogí el tarro y tiempo después, cuando supe más de dinero, me di cuenta que había pagado el doble por un tarro, o que podría haber comprado dos, o que me retiré tan rápido y antes que me pudiesen dar el vuelto.

Casi como un efecto de rebote los sujetos que antes iban, ahora venían; es decir, nuevamente su rumbo era contrario al mío. Sin embargo, ahora eran todos un poco más pequeños, pero yo seguía siendo mucho más pequeño que ellos. Al pasar al lado uno de ellos levantó rápidamente uno de sus brazos y, con la misma velocidad, sentí que lo iba a dejar caer sobre mi rostro. Sudé helado. Pero el gesto era para espantar un mosquito que le jodía la visión del camino.

Comencé a correr en dirección al puente y al llegar al extremo correspondiente a “los de este lado del río”...